سلام علیکم
سوال : ماهی الاولویات التی یحددها القرآن لاجل تحرک الاجتماعی لاتجاه الامه الاسلامیه ؟
جواب : بسم الله الرحمن الرحیم والصلاه و السلام علی سیدنا محمد و آله الطیبین الطاهرین .
القرآن الکریم رسم منهجا مهما جدا و هو انه ارسل قاعده للامه الاسلامیه و ایجاد ارضیه متینه لوحدتها و قوتها حتی لاتذهب ریحها و تضعف و یصیبها الخوار و بتالی حیثما تفرقه الامه و اضاعه هذه القوه لا یمکنها ان تتحرک او تقوم بای عمل اجتماعی و لذالک وجدنا انه الازما تاریخیه للمسلمین نابعه من التشته و التفرق لم یکن ان یفروا مشروع اجتماعی و علی الاقل یکن نافعا فاول الاولویات هو ان تلتایمه هذه الامه و هذه الجامعه المسلمه .
ترجمه :
پرسش: اولویت های قران برای حرکت اجتماعی امت اسلامی چیست؟
پاسخ: به نام خداوند بخشنده، مهربان و سلام و برکت بر اقای ما محمد و خاندان پاک او. قران کریم رویکرد بسیار مهمی را ترسیم کرد و ان این بود که پایگاهی برای ملت اسلام فرستاد و زمینه محکمی برای وحدت و قدرت ان پیدا کرد تا باد ان نرود و تضعیف نشود و به دم برسد، و بنابراین هر جا که ملت این قدرت را تقسیم می کند و از دست می دهد، نمی تواند هیچ کار اجتماعی را حرکت دهد یا انجام دهد، بنابراین ما متوجه شدیم که بحران تاریخی برای مسلمانان ناشی از پراکندگی و جدایی است، انها نمی توانند از یک پروژه اجتماعی فرار کنند و حداقل مفید خواهد بود، بنابراین اولویت اول پیروی از این است. ملت و این دانشگاه مسلمان.
سوال : کیف یمکن تقیم دور تفاسیر اهل البیت علیهم السلام للقرآن الکریم علی ما کتب و الف حول القرآن عند الفرق الاسلامیه الاخر الموجود فی عالمنا الغرب؟
جواب : من یقراء تفاسیر التی قام بها اعلامه مدرسه اهل البیت سیدرک تماما ان هذه التفاسیر التطبیقی اما مضافا
نظرا انها تمتاح من الارضیه و من مصادر مختلفه عن اولی اولا هی المدرسه العدلیه المدرسه العقلانیه و انما هی کلامیه و بتالی کل هذا یاثر رصید الکلامی یاثر فی عملیه تفسیر و بتالی التفاسیر التی اتت بدات متمیزه و عندها قدره علی انفتاح هذا الواقع .
ترجمه :
پرسش: چگونه می توان نقش تفسیرهای قران کریم را بر اساس انچه که در مورد قران توسط سایر فرقه های اسلامی که در جهان ما، غرب وجود دارد، ارزیابی کرد؟
پاسخ: هر توضیحات رسانه های مکتب اهل بیت را بخواند، کاملا متوجه خواهد شد که این تفاسیر کاربردی یا اضافه شده اند. از انجا که از زمین و از منابع مختلف در دسترس است از اول مکتب عدالت، مکتب منطقی است، اما یک کلمه است، و بنابراین همه اینها بر تعادل کلمه تاثیر می گذارد روند تفسیر و بنابراین تفسیرهایی که امده اند متمایز شده اند و توانایی باز کردن این واقعیت را دارند.
سوال : ماهی الطرق المتوفره لتعریف مکانه القرآن الکریم و شعب العالمی لاسیما الغرب ؟
جواب : القرآن هو الاصل و هو المحور کل افکارنا کل علومنا هی اتت من قرآن الکریم و بتالی یجب النخفیف من هذه الوسائط و منح القرآن فرصه لک ینطق عن نفسه لان القرآن فی الحقیقه حشر تاریخیا و بات الامر کما لو کنا مصداقا لی قوله تعالی (ام علی قلوب اقفالها ) و بتالی تحریک عملیه التدبر و التاویل و الاهتمام بالقرآن و العوده للقرآن ک اصل لاستئناف حرکه للتولید المعرفه
ترجمه :
پرسش: راه های موجود برای تعریف جایگاه قران کریم و مردم جهان، به ویژه غرب چیست؟
پاسخ: قران اصل است و تمرکز تمام افکار ما است، تمام علوم ما از قران کریم امده است، و بنابراین ما باید این رسانه ها را کاهش دهیم و به قران فرصت دهیم تا برای خود صحبت کنید، زیرا قران در واقع از لحاظ تاریخی فشرده شده است و به نظر می رسد که ما به گفته خداوند متعال (یا در قلب قفل های ان) معتبر هستیم و بنابراین روند بازتاب، تفسیر و علاقه به قران را حرکت می دهیم و به قران به عنوان منشا از سرگیری حرکت ان برای تولید دانش باز می گردیم.